Вечный Хлеб. Александр Беляев — отзыв

В детстве я очень полюбила историю про профессора Доуэля нашего фантаста Александра Беляева, а вот ознакомиться с другими его произведениями как-то не стремилась. Казалось, что фантастика – это истории про разные чудеса техники, космос и прочие звездолёты, а эта тематика меня совсем не привлекает. Но вот попалось чья-то рекомендация об этой короткой повести Беляева и, не откладывая в долгий ящик, я ее отыскала в формате аудиокниги и залпом прослушала. И вот что я вам имею сказать, уважаемые читатели.

Она гениальна! Шикарна! Эта история для всех поколений. И она «на пальцах» доказывает, что «халява» лишь убивает, а «благими намерениями дорога в ад вымощена».

Что я больше всего люблю в манере повествования Беляева – это простой язык даже в освещении сложных и многослойных проблем. Кажется, такое произведение было бы интересно и ребенку. И я бы в самом деле давала бы прочесть и прослушать эту повесть и школьнику хотя бы затем, чтобы с детских лет человек привыкал к мысли, что бесплатного, бесконечного, неисчерпаемого блага не бывает и быть не может. А если и возможно изобрести такое благо, то обернется оно гарантированно не пользой, а настоящим проклятием.

Эта история есть в аудиоварианте на многих ресурсах и ее длительность составляет примерно 2,5 часа. Я слушала ее здесь.

Сюжет повести.

Мне даже кажется, это скорее притча, а не повесть. Столько в ней всего поучительного, честного и символичного. В ней идет рассказ о небольшом острове в море неподалеку Германии, на котором живут простые рыбаки со своими семьями. Зарабатывают на жизнь они традиционным ловом рыбы сетями, работа эта трудна и не всегда дает возможность есть досыта. На острове также неподалеку от селения рыбаков живет ученый, биолог Бройер, который в прямом смысле слова и заварит всю ту кашу, что будет происходить в повести. У него свои причины, чтобы жить особняком и вести свою научную деятельность вдали от всех.

В наших университетах можно работать только по шаблону. Всякая революционная научная мысль возбуждает тревогу и опасения. За вами следят ассистенты, студенты, лаборанты, доценты, корреспонденты, ректор и даже представители церкви. Попробуйте при таких условиях революционизировать науку! Вас засмеют, утопят в интригах прежде, чем вы добьётесь какого-нибудь результата.

Профессор целых 40 лет жизни отдал, чтобы изобрести нечто такое, что могло бы без затрат, усилий и капиталовложений накормить людей вкусно, полезно и питательно. И в один момент он вроде бы создает такое «блюдо», которое получает название вечного хлеба. А вот достиг ли профессор своей филантропической цели, узнайте из самой повести. Она очень лаконична, интересна и динамична.

Перейдем к препарированию идей произведения.

Еще одно преимущество историй Беляева – это то, что в небольшом объеме произведения он ухитрился вместить максимум идей и смыслов. И, слушая, «Вечный хлеб» я частенько усмехалась от того, что понимала, к чему приведет тот или иной поступок персонажей, потому что слабости, пороки людей во все времена остаются одинаковыми. И если вы думаете, что в наши-то времена это совсем не так, то вы крайне идеалистичны и наивны.

Первая мысль, которую я поймала при прослушивании – это то, что, к сожалению, никогда в этом мире не удастся сделать так, чтобы абсолютно все были сыты, радостны и довольны. Увы! Этого не выйдет, потому что пока кто-то остается голодным и нуждающимся в самом малом, кому-то уже удовлетворения базовых нужд уже мало – ему подавай роскоши, развлечений. А потом наступает этап, когда и этого мало и включается соревновательный интерес «хочу больше/лучше/дороже/эксклюзивнее чем у соседа». А потом начинает хотеться власти. И это не вечный хлеб, а вечный наркотик человеческой натуры – никогда не быть довольным и все время повышать и повышать градус удовольствий.

Дайте человеку необходимое — и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами — он будет стремится к роскоши. Осыпьте его роскошью — он начнет вздыхать по изысканному. Позвольте ему получать изысканное — он возжаждет безумств. Эрнест Хэмингуэй.

Вторая мысль, в которой я убедилась еще раз, была о жизненной необходимости труда и собственного развития. Я сейчас не об имитации востребованности и бурной деятельности в соц.сетях. А о настоящей занятости и решении задач. Даже если вы благополучны, никогда не стОит складывать лапки и «расслаблять булки». Во-первых, благополучие может прекратиться в любой момент и ой как сложно в авральном режиме «взбадривать» свой мозг или руки и требовать от них высокой производительности и привычки находить решения. А во-вторых, только все время прикладывая усилия, можно приумножить и укрепить свое благополучие. С неба ничего не свалится и лучше бы это уяснить с детских лет.

Еще одной мыслью было невероятное восхищение очень простым и структурированным описанием автором экономических процессов и последствий «вечного хлеба» для множества сфер деятельности. Неисчерпаемый источник питания – это не просто сытые и довольные люди по всему миру. Вместе с появлением этого ресурса возникают еще и конкуренция, беспорядки, спекуляция, войны и хаос. Как же такое может быть, скажете вы? Если все вокруг сыты и довольны. Тогда милости прошу вернуться в первой мысли, изложенной здесь. Беляев настолько просто объясняет, что действительно поймет все даже ребенок!

Не может же правительство обвинить само себя! Чтобы оправдаться перед массами, надо свалить на кого-то вину, отвлечь внимание.

С развитием событий повести-притчи приходит на ум еще одна мысль – человек никогда не будет благодарен за помощь, оказанную ему. И при сложившихся обстоятельствах еще и обвинит помогающего в своих бедах, начисто забыв о собственных грехах.

А еще, если взглянуть на объект повести в контексте библейских символов, приходит понимание о кошмарных и катастрофических последствиях еще одного извечного человеческого желания. Хлеб в Библии – символ жизни, воплощение достатка и благополучия. И если уж «вечный хлеб» принес людям столько проблем и невзгод, то какими бы ужасами обернулось бы воплощение давнего стремления человека к вечной жизни? Вопрос не для минутной дискуссии и гипотез.

Кризисы, революции, войны - это всё ужасно. Но то,что ужасно для масс, может быть совсем не ужасным для отдельных людей.

Поэтому знакомство с этой небольшой повестью просто неистово рекомендую! В ней не только интересный сюжет и человеческая честность, но и масса идей, которые стОит обдумать хотя бы затем, чтобы понять, почему в мире так все происходит, и чтобы слишком уж не обольщаться некоторыми событиями и открытиями. Просто и гениально! Бесплатный сыр бывает только в мышеловке, Беляев еще раз напомнит нам об этом.