Вкусного какао всем заглянувшим!
Дисклеймер
Отзыв создан не с целью задеть чьи-то чувства и идеалы. Это всего лишь мое сугубо субъектвное мнение о творчестве данного конкретного коллектива.
В момент острой нехватки свободы выражения мыслеформ, осознания собственной незначимости в мире исторических событий я наткнулась на интервью Дудя с довольно любопытными персонажами. Двое фриковатых на первый взгляд ребят поразили меня умением облекать мысли слова. Идеальная, грамотная речь, начисто лишенная слов-паразитов и мата. Глубокие, зрелые рассуждения о важных, социально значимых вещах. На фоне этих двоих сам Юрий казался незадачливым подростком.
Но при этом никто не давил интервьюера интеллектом. Просто так уж вышло, что на поверхностный вопрос ответы получались что называется зрящими в корень.
- Кто вы друг другу? Кореша?
- Мы самые близкие друг другу люди.
В этом интервью затронуто множество тем, которые касаются каждого: отношение к деторождению и воспитанию, несовершенство судебной системы, осознание себя в рамках культуры своей страны и многое другое. Я словно погрузилась в отдельный космос. Так бывает когда знакомишься с нонкорфомистом, который в состоянии донести до тебя свою точку зрения. И ты слушаешь его приоткрыв рот. Дудь кстати тоже это... Местами слушал открыв рот, было видно, что проникся.
Творчество ребят оказалось несколько специфичным, такое зайдет не каждому, но точно заставит задуматься. Группа Айспик кстати оказалась довольно популярной за пределами России. Это только я вчера, что называется слезла с березы, остальные о них уже давно знают.
ОБЩАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Жанр: сами исполнители характеризуют себя как смешение жанров. На мой взгляд это чистой воды перформанс, аудио дорожка неразрывно связана с визуальным рядом. Чтобы понять о чем это, лучше смотреть клипы. В отдельности текст можно по-просту не понять и счесть набором слов.
Название, кстати особой смысловой нагрузки не имеет, это лишь видоизмененное название финского бренда электроники. Что-то вроде случайного слова попавшегося на глаза. Все самое вкусное заключено внутри клипов и текстов.
Манера исполнения достаточно специфична, у солистки крайне высокий голос и поначалу мне это было не совсем удобно к прослушиванию. Фольлорные напевы в сочетании с мрачным, слегка упоротым визуалом могут вызвать необьяснимое чувство тревоги.
Я не буду пересказывать содержание всех клипов группы, поделюсь с вами тремя наиболее зацепившими. Готовы погрузиться в мою трактовку символизма? Ну- с приступим. Я понимаю, что она может не совпасть с вашей и готова к диалогу в комментариях.
Плак, плак
История поднимает тему домашнего насилия и социальной незащищенности жертвы от агрессора.
Маленькая девочка идет по длинному коридору, символизирующему жизненный путь.
Она заглядывает в комнату, в которой ругаются родители и в последствии воспроизводит их отношения в детских играх. Несформировавшая детская психика уязвима, дети как губка впитывают поведение взрослых, что в дальнейшем несомненно скажется на межличностных отношениях.
Похоронная процессия из маленьких девочек как бы указывает на это. Травмирующий опыт придется нести долго, хорошо если не всю жизнь.
Невозможность противостоять домашнему насилию цивилизованным способом рано или поздно сделает из жертвы палача. Любое действие рождает противодействие, насилие порождает еще большее насилие.
Это история о том, что сор из избы выносить все-таки нужно, мамины увещевания о том, что нужно бесприкословно слушаться мужа и все вот эти "бьет - значит любит" давно изжили себя. Жертва должна иметь возможность обратиться за помощью, не боясь осуждения окружающих.
Мама говорила мне: "Слушайся мужа"
Я не послушна, я делаю хуже
Делаю не так, как наказывал папа
Вместо звезды, я хватаю гранату
Иначе круг замкнется и для девочки, которая с детства наблюдала такую модель попадание в абьюзивные отношения - вопрос времени.
Сказка вышла нереально жуткой, я настоятельно не рекомендую смотреть/ слушать ее на ночь
Это похлеще паланиковской Колыбельной, чесслово.
Полнейший психодел в духе постмодернизма.
Такого насмотришься, спокойно спать не будешь. Также как и Плак, плак история о делах семейных.
История о необходимости сепарироваться от автоританых родителей и невозможности либо нежелании это сделать.
Мир подарит сколько просишь, заберёт, когда не ждёшь
Не играю в твои игры, ты когда-нибудь умрёшь
О манипуляциях родителей собственными детьми и нежелании признать их отдельной личностью, позволить самостоятельно воспитывать потомство.
Вероятно затрагивается тема доступности покупки собственного жилья, но возможно это -мои домыслы в контексте остального творчества Айспик.
Марш история о человеке внутри системы. О поиске себя внутри этой самой системы:
Я будто чужая в своей родной семье
Но я не боюсь и я не вру себе
Мое тело в шрамах, а ладонь в грязи
Я ищу свой дом и корни как и ты
Пионерские галстуки как отсылка к прошлому.
Пение гимнов становится настолько постоянным занятием, что ты даже не замечаешь, что барабанные палочки оставляют кровавые мозоли на пальцах. И когда вместо инструмента в руках оказывается оружие, это воспринимается как "значит так надо" Вопрос: "Надо кому?" как-то не возникает.
Пионеры становятся марионетками в руках взрослых, их учат стрелять по добрым, безобидным символам зайчиков и солнышек.
И в какой-то момент это становится чем-то обычным...
На смену книге, вероятно Конституции, судя по обложке, приходит граната.
Они толком не изучили свои права, но у них уже есть обязанности.
Им уже необходимо куда-то ехать, сражаться за идеалы.
А на смену картонным муляжам приходят вполне себе объемные модели.
Параллельно нам показывают свадьбу на сцене советского дома культуры. Здесь демонстриуется неразрывная связь религии и власти. Люди должны во что-то верить, религия здорово объединяет.
Сразу за созданием новой ячейки общества следует необходимость отдать долг Родине.
Предназначение же женщины здесь однозначно: родить и воспитать нового гражданина.
В пустой комнате без ничего она ждет мужа, который в это время сражается за идеалы.
И вот уже новое молодое поколение едва встав на ноги примеряет военную форму.
Со сцены выходит на встречу сложившейся идеологии и выражает собственное мнение одним жестом.
Совпадет ли оно с общепринятым или будет новым взглядом?
Воздух вокруг с каждым годом душней
Я не хочу убивать людей
Без приглашения заходят в мой дом
Новое слово и новый закон
Смерти больше нет
О том, что именно побудило Анастасию к написанию этого текста можно посмотреть в интервью с Дудем. Странно, что именно она, а не марш вызвала общественный резонанс. Как по мне "Марш куда более провокационный.
В вымышленной Вселенной этого трека парочка вампиров пируют на Красной площади. Им не страшна смерть, у них все уже случилось и теперь они меют вечность в запасе.
Никто не помешает им задумчиво теребить уставшую тушку старых идеологий.
После они весело сыграют в салочки, заручившись поддержкой силовых структур.
Ручные омоновцы, это так мииило...
А вокруг тем временем сгущается атмосфера безнадеги:
Я иду по городу в чёрном худи
Тут обычно холодно, злые люди
Впереди меня ничего не ждёт
Что символизирует гроб на площади думаю никому обьяснять не нужно, он действительно там есть. История, которую когда- нибудь сочтут нужным отпустить, не теряя при этом уважения к ней.
Кручение обруча является отвлекающим маневром. Отвлекает он от передачи дымящейся палочки, которая попадает под цензуру
Катания на каруселях - тоже отвлекающий маневр, эдакий пир во время чумы. Либо символ марионеточности общества. Тут уж кому как ближе.
ИТОГ: Творчество IC3PEAK очень специфично, оно подойдет не каждому. Но оно заставляет пользоваться мозгом чуть больше чем обычно. Треки затрагивают важные социальные темы, это очень смело. При этом группу нельзя обвинить в хайпе на определенных событиях, они были известны задолго до...
Вопрос самоидентификации он знаете ли никогда не теряет актуальности. Я не обещаю, что Вам это понравится, но мне захотелось поделиться.
Благодарю за внимание. Ваш занудный скептик
