Философские повести, Вольтер - отзыв

Всем Доброго времени суток. Каникулы пролетают,но всем известно, что у студентов каникулы затянувшиеся(отыгрываемся за весну и осень). Продолжаю зачитываться классикой Зарубежной литературы. Сегодня мама принесла целую гору книг, я выбрала Вольтера и побежала читать.Да и как же не выбрать его! Того,кого возвеличивали русские поэты и писатели;того,чью библиотеку скупала Екатерина II;того,чье имя уже не вычеркнуть из истории.

Первое произведение,которое я прочитала- "Кандид ,или Оптимист".

Хочется сказать немного о самой повести .

Написана в 50-е годы XVIII века и основой для написания послужило реальное историческое событие-Лиссабонское землетрясение 1 ноября 1755 года. В повести оно занимает центральное место, именно после него судьбы и жизненные пути Кандида и философа Панглоса расходятся, любовная линия между Кандидом и Кунигундой начинает формироваться наиболее точно, да и вообще начинаются настоящие приключения.

Так же повесть отразила разочарование Вольтера в эффективности философии. А странствия героев служат автору поводом для того, чтобы высмеивать военное дело, богословие, правительство, литературу, искусство и метафизику, в особенности оптимиста Лейбница с его учением о том, что «всё к лучшему в этом лучшем из миров».

"Отношения" Вольера и "Кандида" были странные. Вольтер то отказывался от своего творения, то признавал авторство. Да и запрещена эта повесть была достаточно долго из-за "непристойности". Но, несмотря на запрет, произведение стало бестселлером. В Англии так вообще вышло три различных перевода. Стали появляться продолжения этой повести.. Вот такой фурор произвёл "Оптимист".

Главный герой просто везунчик. Читаешь эту повесть и диву даёшься-Он ещё жив? Что происходит? Как так можно избегать всех напастей?Что за магия?

Вообще,мне главный герой показался немного безумцем. Но всем известно,что безумцы всех умней.Он добрый,честный,и..простой. Слишком простой. Но в этом и есть его очарование.

Произведение читается очень легко. Написано простым языком,без всяких заморочек. Время пролетает незаметно.И я сама не заметила, как проитала всю повесть.

Ну,общий сюжет. НЕ СОВЕТУЮ ЧИТАТЬ ЭТУ ЦИТАТУ ТЕМ,КТО БУДЕТ ЧИТАТЬ САМО ПРОИЗВЕДЕНИЕ.

В начале повести Кандид изгнан из замка барона Тундер-тен-Тронка за то, что посмел влюбиться в дочь барона, прекрасную Кунигунду. Он попадает наемником в болгарскую армию, где его тридцать шесть раз прогоняют через строй и бежать откуда ему удается только во время сражения, в котором полегло тридцать тысяч душ; потом переживает бурю, кораблекрушение и землетрясение в Лиссабоне, где попадает в руки инквизиции и едва не погибает на аутодафе. В Лиссабоне герой встречает прекрасную Кунигунду, также претерпевшую множество несчастий, и они отправляются в Южную Америку, где Кандид попадает в фантастические страны орельонов и в Эльдорадо; через Суринам он возвращается в Европу, посещает Францию, Англию и Италию, и завершаются его странствия в окрестностях Константинополя, где он женится на Кунигунде и на принадлежащей ему маленькой ферме собираются все персонажи повести.

В некоторых местах становится жутко, но в основном я бы назвала это произведение сатирическим,веселым и забавным. Особенно забавный философ, который считает всё к лучшему. Он рассуждать пытается заумно,а выходит нелепо. Панглос(философ этот) неисправим. Извечный оптимист. Даже бесит. Почитать его историю так и не понятно, чего хорошего то. Где радость и веселье, но "всё же делается к лучшему". Смерть?-Пф,веселуха.

В общем -то это была сатира над философами и философией, в которой Вольтер разочаровался...

Именно это учение перенимает Кандид у своего учителя, но со временем понимает, что жизнь не совсем такова. Даже больше,сама жизнь его этому учит.

Есть ещё один философ. На этот раз уже пессимист. Ох, две эти крайности,как оказывается,очень губительны для человека.

И жизнь нужно принимать не в одной этой грани. Есть и светлые стороны,и тёмные,но в них полностью не стоит растворяться. Пусть жизнь и тяжела, но не стоит поддаваться унынию. Да и как видно из произведения все воздастся по заслугам.

Чем мне понравилось это произведение?

Оно читается как сказка. На эдакий поучительно-развлекательный мотив.

Каждый герой рассказывает свою историю,которая просто поражает. И даже не тем,что такое могло произойти,а варварством и жестокостью людей. И слова, которые встречаются в книге "На то мы и люди, чтобы помогать друг другу" воспринимаются как сарказм. Но да не будем о грустном. Те времена,к счастью, в прошлом. А вот люди не меняются...

Очень много путешествий. Герой странствует чуть ли не по всему свету. И странствия эти описываются увлекательно,каждое из которых наполнено необычными красками и сюжетами, а не так,что спать хочется. И даже Москва есть. А позже ещё наш герой встречает свергнутого императора Ивана. Ну,мне,например, это показалось неожиданным. Нечасто в зарубежной литературе я встречала упоминание о России. А о Франции говорится так:

Главное занятие-любовь,второе-злословие и третье-болтовня.

И упоминание о сказочной стране Эльдорадо. Ну,наконец-то я почитала как там люди живут. И чего там герой не остался?Хотя и я бы без любимого не осталась. Эта идеальная страна противопоставляется тому миру, что жесток и ..реален. В который раз я уже понимаю, то это счастье, что мы живём в XXI веке,а не в те времена... О которых лучше всё -таки почитать,не могу я тут описывать весь ужас....Так и хочется на каждой странице воскликнуть "О времена, о нравы!".

И мысль,что учиться нужно всегда. Пусть не всегда есть возможность овладеть ремеслом в полной мере,но нельзя останавливаться на достигнутом. Ведь именно знания спасли Кандида и его спутника,который и доказал,почему убивать их не стоит,от неминуемой гибели.

Ещё мне очень понравилось отношение ко многим вещам вельможи Покукуранте. Общество навязывает нам что мы должны читать и что любить,даже преклоняться. И Покукуранте всё это критикует. Но критику свою обосновывает. Вот это мне оказалось очень по душе. Прежде чем судить о чём либо,это нужно попробовать(моё мнение). Потому все его мнения созвучны с моими и он будто говорил то, что в душе у меня( ох уж эта нелюбимая античная литература. На экзамене буду так обосновывать своё мнение по поводу Вергилия,Гомера или Тациана). Но вот над самим Покукуранте автор тоже смеётся(и это ощущается довольно ясно), поскольку видит в нём личность не столько бунтующую, сколько прогибающуюся под общество и его представления.

А вот главная героиня мне не понравилась.Какие-то главные героини в XVIII веке не самым лучшим образом представлены. Да,она красивая и судьба жуткая, но в некоторых вещах она такая ..глупая. Вот когда украли все сокровища и драгоценности, Кунигунда плачет и,находясь с любимым мужчиной(мне казалось, что она его любит) ,замечает, "Где найти инквизиторов и евреев, которые снова дадут мне столько же?». Эти инквизиторы и евреи,к слову, составили расписание кому и в какую ночь она принадлежит.

Нравится мне так же и завершение произведения. Главная мысль в том,что работая,мы не даём своей душе угаснуть.

"Работа отгоняет от нас три великих зла: скуку, порок и нужду".

Звучит в последних строках очень часто мысль о том, что нужно возделывать наш сад. И звучит во всех смыслах,и в прямом, и в переносном. Это как итог просветительской мысли. У каждого человека должен быть четко разграниченный свой сад, своё поле деятельности, где трудиться нужно постоянно и бодро,не ставя под вопрос полезность своих занятий. Возделывать сад,как его возделывает терпеливый садовник.

Кому бы я советовала прочитать данное произведение?

Всем..Всем,кто интересуется историей,географией и хочет узнать много нового о жизни . В книге очень много занятного. Прочитав её,вы сможете узнать причину, по которой истинные философы дрожали от страха и благородные юноши падали в обморок;для чего человеку на самом деле нужны ноги( сейчас примерно так же говорят о пустой голове:D); поймёте всю абсурдность высказывания "Любовь зла-полюбишь и козла"(здесь кое-кто покруче) и откуда пошла мысль, что "мужчина должен быть чуть красивее обезьяны";из чего делали плов воины,находившиеся в осаде;как можно быстро поправиться и в скольких человеческих жизнях измеряется цена на сахар.

Пусть будет здесь эта цитата.Уж больно эти строки меня задели и поразили.

Два раза в год нам дают только вот такие полотняные панталоны, и это вся наша одежда. Если на сахароварне у негра попадает палец в жернов, ему отрезают всю руку; если он вздумает убежать, ему отрубают ногу. Со мной случилось и то и другое. Вот цена, которую мы платим за то, чтобы у вас в Европе был сахар. А между тем, когда моя мать продала меня на Гвинейском берегу за десять патагонских монет, она мне сказала: «Дорогое мое дитя, благословляй наши фетиши, почитай их всегда, они принесут тебе счастье; ты удостоился чести стать рабом наших белых господ и вместе с тем одарил богатством своих родителей». Увы! Я не знаю, одарил ли я их богатством, но сам-то я счастья не нажил. Собаки, обезьяны, попугаи в тысячу раз счастливее, чем мы; голландские жрецы, которые обратили меня в свою веру, твердят мне каждое воскресенье, что все мы — потомки Адама, белые и черные. Я не силен в генеалогии, но если проповедники говорят правду, мы и впрямь все сродни друг другу. Но подумайте сами, можно ли так ужасно обращаться с собственными родственниками?

Всем спасибо за внимание и побольше Вам хорошей литературы;)

Читайте классику и Вы откроете для себя много нового;)